字體﹑設(shè)計(jì)師﹑環(huán)境三個(gè)因素牢牢依附在一起，字體設(shè)計(jì)依賴的是受過良好教育的設(shè)計(jì)師的專業(yè)素養(yǎng)，決定字體品質(zhì)與價(jià)值的永遠(yuǎn)是懷有嚴(yán)厲負(fù)責(zé)立場的設(shè)計(jì)師。而跟著電腦普及、行業(yè)準(zhǔn)入門檻降低，社會關(guān)注度不高、待遇偏低，削弱了對設(shè)計(jì)師應(yīng)有的尊重。海內(nèi)一直缺乏對字體的足夠正視與宣傳，甚至對于社會關(guān)注度而言是個(gè)冷門。固然字體和字庫在市道市情上已存在良多年，但老庶民依然不了解字體，缺乏字體版權(quán)意識，從而很少有專業(yè)職員加入字體設(shè)計(jì)師的步隊(duì)，造成后繼人才匱乏。跟著設(shè)計(jì)界對字體引起足夠正視，包括對字體研討和大賽的舉辦，以及相關(guān)字體版權(quán)法律法規(guī)的健全，引領(lǐng)全社會大眾對字體的準(zhǔn)確熟悉和關(guān)注。進(jìn)步字體設(shè)計(jì)師的待遇水平并加強(qiáng)相關(guān)業(yè)務(wù)培養(yǎng)，吸引大量專業(yè)職員進(jìn)入字體步隊(duì)，相信字體領(lǐng)域在整個(gè)社會的發(fā)展將是一個(gè)良性輪回。在網(wǎng)站建設(shè)中起到重要作用。

欣喜堂聚珍仿宋

      日本字體設(shè)計(jì)在亞洲仍首屈一指，優(yōu)秀在以“設(shè)計(jì)”為核心，追求版面均衡而不只局限于傳統(tǒng)的書法審美。細(xì)節(jié)成就完美，注重細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)，這和日本的平面設(shè)計(jì)一樣。字體的主要功能是傳達(dá)信息，設(shè)計(jì)應(yīng)隨著內(nèi)容走，而不是單純搞形式。比擬之下，中國的字體設(shè)計(jì)更多注重藝術(shù)形式，忽略了對印刷字體的研究。相對于亞洲最高水平的日本字體，中國字體缺乏精良度與時(shí)尚度。海內(nèi)版面效果趨于完美的正文字體并未幾見，好比方正蘭亭黑、雅宋、博雅宋等不管字形和版面灰度都很好，主流字體精品化、知足用戶的更高需求是發(fā)展趨勢。另外將統(tǒng)一款字體利用程序轉(zhuǎn)制成幾檔不同粗細(xì)，可以有針對性地知足用戶不同的需求，也是通過科技手段將字體價(jià)值最大化的表現(xiàn)。2000年前后，日本Adobe公司利用漢字筆畫拼接技術(shù)推出了小冢明朝和小冢黑體系列，開創(chuàng)了設(shè)計(jì)先河，不久鈴木功又完成了AXIS系列字體。在中國，簡體中文字庫的系列字體還未幾，好比方正蘭亭黑、雅宋、正黑等，有很大的市場開發(fā)潛力。

1. 精品化、系列化

      15世紀(jì)歐洲應(yīng)用活字印刷以來，西文字體設(shè)計(jì)有幾百年發(fā)展歷史和上萬種字體，而中文字體設(shè)計(jì)基于科技的發(fā)展不外數(shù)十年，只有幾百種字體，要和國際接軌，還有很大發(fā)展空間。跟著全球一體化，中西融合是字體設(shè)計(jì)發(fā)展的必定趨勢。這種結(jié)合不再只是為中文設(shè)計(jì)相匹配的西文，而應(yīng)是全方位的融合滲透滲出，達(dá)到形式到本質(zhì)的全面同一，這將是一個(gè)更新更大的課題。中文字體設(shè)計(jì)落后于西文，兩者本質(zhì)區(qū)別是字詞結(jié)構(gòu)及視覺節(jié)奏的不同，但設(shè)計(jì)理念和方法有良多相通之處，我們可以吸取提高前輩經(jīng)驗(yàn)反思自己的標(biāo)題題目。日本的鈴木功曾為雜志《AXIS》設(shè)計(jì)系列字體，因?yàn)殡p語雜志考慮到日英混排，他專門請西文專家小林章負(fù)責(zé)英文設(shè)計(jì)。至今該字體還在不斷壯大，日英字體都發(fā)展出兩種新的窄體字，這樣的進(jìn)化方法在中文字體設(shè)計(jì)里前所未有。可見融合的重要性，值得鑒戒。

2. 中西融合

      在應(yīng)用設(shè)計(jì)中，字體或者作為主角引領(lǐng)閱讀，或者作為配角解讀圖片。多元化的今天，大眾閱讀方面，圖文一體是必定趨勢。就設(shè)計(jì)而言，字體更是越來越與圖形、圖像起著同樣重要的作用。就廣告字體的圖形化而言，有時(shí)甚至可以替換圖片的地位。字體設(shè)計(jì)應(yīng)緊隨大眾的審美需乞降時(shí)代步伐，不能落伍，否則就會與迅猛發(fā)展的社會脫節(jié)，人們無法得到通過除圖像之外的重要信息載體——字體所帶來的感官享受。其次，沒有人道化字體設(shè)計(jì)所帶來的閱讀恬靜度，糊口品質(zhì)也會下降。另外，假如沒有針對性的匹配設(shè)計(jì)，則無法和相關(guān)視覺媒介和諧共處，好比平面設(shè)計(jì)中的圖形圖像、影視網(wǎng)絡(luò)等互動(dòng)傳媒、產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品、現(xiàn)代建筑等。同時(shí)，假如沒有VI系統(tǒng)尺度字體設(shè)計(jì)，企業(yè)、單位的面貌將乏善可陳，個(gè)性甚至可識性更無從談起，難以與國際接軌和對話。糊口中這些例子隨處可見，大的好比公共環(huán)境中的導(dǎo)視系統(tǒng)字體：火車站、地鐵站、機(jī)場、商場、路牌，小的好比個(gè)人VI系統(tǒng)：手刺字體等。下面結(jié)合現(xiàn)狀試分析一下中文字體的發(fā)展趨勢。

跟著科技飛速發(fā)展和社會分工愈加細(xì)化，從前需求單一、形式陳舊的字體已不能知足企業(yè)、產(chǎn)品個(gè)性化的需要以及人們?nèi)找嬖鲩L的時(shí)尚審美訴求，字體設(shè)計(jì)同樣需要與時(shí)俱進(jìn)。在日益全球化的今天，字體設(shè)計(jì)要體現(xiàn)時(shí)代感，首先是和國際接軌，吸收西文及日文的提高前輩經(jīng)驗(yàn)與元素，使中文不再是孤立的字體體系，夸大開放性與融合。中文字體發(fā)展相對較晚，如何與各類相關(guān)設(shè)計(jì)及社會軟硬件步調(diào)一致是設(shè)計(jì)師需要付諸努力的。

二. 現(xiàn)狀與趨勢

縱觀中國近現(xiàn)代史，自民國到解放前后，直至七、八十年代改革開放初在即幾十年以來的舊書刊、包裝或海報(bào)，良多老式美術(shù)字體都很有“腔調(diào)”（即風(fēng)格），既有當(dāng)時(shí)年代的韻味和烙印，又兼具當(dāng)今社會所需的審美元素，很有鑒戒價(jià)值。當(dāng)代的中文字體前師古人、后推時(shí)尚，唯獨(dú)對近現(xiàn)代這一特定歷史時(shí)期民間美術(shù)字體的研究開發(fā)有斷層。好的藝術(shù)不應(yīng)被時(shí)代局限，好比民國時(shí)期印刷品上有一些好的字體被日本學(xué)走并使用，而我們自己卻沒能利用，不能不說是種遺憾，這是一個(gè)很好的可供發(fā)掘的課題。日本字體為什么能領(lǐng)先于中國并且擁有數(shù)千種優(yōu)秀字體，意識至關(guān)重要。作為浩瀚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的擁有者，有太多資源可供開發(fā)利用，而不應(yīng)老是追隨在別人身后，值得我們反思。